八是卦，不是数字，和金木水火土都没关系 八卦象征天、地、水、火、风、雷、土、山8种自然现象，每卦由3个相邻的爻组成（类似60进制里的"九"）；其中阴爻3个字相连称为“参”（三爻皆为阳则称“彪”），阳爻3个字相连称为“巽”（三爻皆为阴则称“兑”）.
八数相配以象征8种基本物质形态：乾（健）、坤（顺）、震（动）、艮（止）、离（丽）、坎（陷）、兑（悦）、巽（敛）。 这都是上古时代人们通过对自然现象的分析总结出来的，那时候还没有数字的概念，更没有零这个概念。后来有了十进制，又出现了“九”这个数字，但是“九”不是1-9中的任何一个数字，它是大于六而又小于十的数字，在十进制里处于中间位置且对称的数是它，这难道不是巧合吗！ 因此古人用“八”来代指阴阳，用“九”来代指阴阳之中，也就是今天所谓的“阳极”或“阴极”，用“中”来指阴阳二者互相对立统一的位置——就像今天数学里的“0”一样，只有当有了“+”“减”才能确定它的存在。
邢惠仁优质答主金有五性：炎上者火也，稼穑者土也，曲直者木也，润下者水也，从革者金也。五性生五材，五材衍六亲，六亲者，吾之所由遗也。上焉者虽在三王，不能易，下焉者虽在庶人，不能移。故曰："自天佑之，吉无不利。"又曰："有金玉之身。"以此攻人，人莫之能御；以此事天，天莫之能匿；以此履难，难莫之能困；以此要福，福莫之能害；以此养生，逸情而寿考；以此应物，光华而彪晔；以此居官，人敬而鬼畏；以此治人，人爱而鬼富。古之至人，能蕴隆其位以出六亲，而行其德，治其邦，定其身，然后能立金玉之身，以通死生之囿。故曰："我知种树者曰：必伐五石。"
按：六亲者，兄弟、父子、夫妇、昆弟、姑姊、甥舅也。五石者，金也。古之明神医，其精于医者六人，其精于药者二人，其精于食者二人，其精于乐者二人，其精于官者一人，其精于性者一人。精于医者：越人、叔和、好古；精于药者，伯仁、机、元素；精于乐者，轩皇、仲尼；精于食者，彭铿、广成子；精于官者，尧；精于性者，舜。
六和者，神医之大备。轩皇、广成、叔和、东垣得金性；彭铿得木性；夔得水性；尧得火性；舜得土性。是故精于医者，莫先于上古金丹之经，而后金丹者，莫先于龙虎五金八石之精，精于五金八石之精者，莫先于辰州丹砂。辰州在辰在巳，辰在东，在上为西。西者，金也。从革者，金也。丹砂从革而成药，药物从革而成丹，丹成而九窍百骸从革，归于至道，故象之以八。八者，卦之数也，两两而生者也，坎离夫妇、龙虎二气、日月双明相轧而成也，故言八者，金丹之本也。
金丹者，神水华池二种，二液混合，生杀相并，坎离交济，性命混合而成。是以八水者，坎离之精也，故上焉者在金水二州，丹成而性情之水凝而流注于周身，其数八，其象为八卦，故日八焉。
