君五行属什么意思？
“五行”是古人一种简单而又颇为有趣的物质观，这种观念认为，世界上的万事万物都是由五种基本的物质元素构成，即木、火、土、金、水，并且彼此之间存在相生相克的关系（见图1）。
以人体为例，五脏之中，心属火，肺属金，肾属水，肝属木，脾属土；四肢之中，手属阳，为木，足属阴，为土。五行学说广泛用于中医、针灸、气功等相关学科中，并被赋予了生克制化的意义。因此有人提出疑问，五行的“行”字属什么？它又该如何进行运算呢？
首先来分析这个“行”字。在汉语中，“行”字有众多含义，其中包含行走的意思，此外还有行为、品行等意思。《说文》云：“行，人之步趋也。”东汉许慎认为，人走路的时候有步履，因此用“行”字表示步伐和脚步，这也暗合了中医学以人为中心的思维特色。
不过从现代语言的表述来看，“行”字的含义已经远远超越了它的本义。例如人们常说“举止”、“行进”、“行动”等等，这些词中的“行”字均含有前进、运行之意，这显然与古代的“行”字是不同的。
那么问题就来了，古代的五行学说中所提到的“行”字究竟属于哪个含义的呢？要正确地理解这个问题，就要先搞清楚古人类行为的本质区别。虽然今天的人可以用汽车、火车、飞机等交通工具实现“行”的目的，但古人是没有这样的方便的，因此他们的“行”字只包含两个含义：或者步行，或者运输。
古代中医所关注的“行”主要指的是后者的含义——药物通过运送到达指定的位置。如张仲景的《伤寒论》中多次提到“下”，其意为药物经肠道运走，而“走”则是中医临床常用的一个词语，它指的就是药物通过经脉运行。中医把脉时，经常说“中焦不治，四脏皆虚，此谓传化之迟”，其中的“传化”就是运输、运转的意思。可见古人的“行”是指能够被运输的能量或物质。
基于上述分析，我们就可以给五行中“行”字的意义下一个定义了：五行中“行”的字面含义是移动，引申为运动变化。 五行的相生相克关系可以通过下表进行概括： 由此我们可以得到一个五行相生的公式： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
同样地，我们也可以得出一个五行相克的公式： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 这个运算公式也可以体现为以下图形： 只要弄清楚各个要素之间的生克关系，就可利用上述公式推导出有关事物的五行属性。 以人体为例，由于五脏之中心与小肠相表里，心与小肠相通，因此心和小肠都属于“火”行。因为心火生成之后需归小肠，所以心火和小肠火的五行属性是一样的。同理可推出其他四个脏腑的五行归属。
以四季而言，春季属木，夏季属火，长夏属土，秋季属金，冬季属水。这样，我们的体表就被分成了五个区域——头为高等部位属“火”，胸为中部属“土”，腹为低等部位属“水”，左为高等部位属“木”，右为低等部属“金”。