贤问五行是什么生肖?

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“行”字在字典里的解释(康熙字典)有5种,与“行”有关的字有104个。所以,单从文字学上来给“行”定义是很难的,甚至是做不到的。 如果要我来说的话,我会说行就是道路、前行、行动等等。因为人类社会的各种活动都离不开行进、行为和表现。 比如这问题里提到的《五行》一文,如果单论文字学的含义来理解的话,那就会很困难了。因为“五”“行”这两个字的意思都是多义的。要单从文字学上来判断这两字的含义,然后让它们来代表某种意义,这是很不现实的。 所以这种文章就需要通过上下文来猜,也就是猜古人的意思。 比如上面引用过的《周礼·春官·大宗伯》里就提到了“以五行观邦国”,这句话里的“五行”应该指的是五种色彩——五彩。

《庄子·天下篇》里也有“齐桓公开五刑”的说法,这里的“五行”应该指代的是古代的五种刑罚。再结合上文来看,“以五色观诸侯”——看诸侯所祭的神灵是否有缺。“以五声觀諸侯”——听各诸侯国的音乐是否有失。“以五常觀诸侯”——观各诸侯国君的德行是否有瑕。“以五穀觀國家”——看各国收成如何。“以五刑觀庶民”——观百姓是否守法。 这都表明,在不同的语境下,“行”的意义是不一样的。

所以,要想知道一个“行”字究竟是什么意思,就必须得先搞清楚这个“行”字是出自哪里。这样我们才可以根据它的前后文来猜它所指代的具体内容。 而十二生肖属于中国传统事物,它们的起源可以追溯到先秦时期甚至更加久远。当我们遇到一个问题的时候,如果它的源头可以追溯到中国古代传统文化中来的话,那我们就可以从中古或古代的文化中来寻找答案。

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《易经》是中国最古老最神秘的著作之一,它以精深的哲理使诸子百家在其世界观、方法论的基础上发扬光大,而它本身也在不断被后人发掘出新的哲理意义。易学在中国历史上一直是帝王之学、将相之学。易传中对《序卦》以及《杂卦》的解释,认为易经六十四卦象征着构成宇宙及万物的由低级到高级的三百八十四种基本元素。其中《乾》、《坤》二卦居首,乃为“天”、“地”之象,所谓“乾为天,坤为地”。六十四卦共三百八十四爻,故也有学者认为此即为“天有三光、山川鬼神谓五,地有五行,人有五脏、五脏有五病,五病发而五脏 Andre"六十四卦的阴阳符号,是中华医学卦理诊病的理论基础,是取之不尽、用之不竭的中医宝库。

《周易》中的经部由六十四卦三百八十四爻和卦、爻辞构成。关于《周易》的内容,朱熹说:“易有理、辞、象、数者,理也,辞者,即注释爻画之象而发生的解释也。象则包其占筮之用而言,盖卦画爻象,既用以明人事之理,又从而加之以揲蓍定象之法,以使人卜之而决焉,数者,则象中度数。”所以,研究《周易》,不能只就经部而言,《易传》及其占卜法的“易道”也是不容忽视的。

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