骥在五行中属什么？
“骐”和“骥”两个字，现在都简体字了，但是这两个字繁体写法不一样。 先说一下这个字的来源。《说文》里关于这个字的解释是：“马背上的毛色有斑纹的叫‘骐’。”“马腹部的毛黄白色并有花纹的叫‘骥’。”也就是说，“骐”指的是马身上的带有斑纹的部分，而“骥”指的是马肚子上的带花纹的地方。
现在来说，“骐”一般用来形容马身上具有如锦缎般有光泽、有纹理的毛；而“骥”则多指有斑痕或皱纹的皮肤，比如“骥颊”（马颊部的白斑）、“骥齿”（马门齿的斑点）等等。 所以从这个角度来说，“骐”属于毛部结构，而“骥”属于皮肤部结构。 但是《说文》还说了这样一段话来解释这几个字：“马白腹曰‘骐’，利趾曰‘骥’。”“骐”如果指马腹部的话，那么应该跟“骥”一样都是皮肤部结构；可是为什么这里说是“马白腹曰‘骐’”呢？难道是马腹部颜色为白的才叫“骐”吗？ 如果按照这种理解，那“骐”就肯定是属阴的，因为白色属阳，腹部为阴，所以“骐”的阴阳属性也是阴。
但问题是，后来的人用“骐”的时候显然没有拘泥于《说文》这里的说法。比如李白的诗句“骅骝骐骥足驰骋”，这里用的“骐骥”显然不是指骏马吧？再说成语“千里骐骥”，这里边的“骐骥”肯定也不是能跑的快的意思了吧？再想想我们平常说的“天马行空”，这“天马”肯定也不是指“天上有马”“天的马”之类的东西。所以说，“骐”的阴阳属性应该还是属阳的。
另外从字形上来看，“骐”字左边是“马”，右边是“其”，应该是属阴的“女”旁的话，应该是属阴的。可为什么“骐”是属阳的呢？我猜测，也许是因为古代祭祀的时候，是用公马拉着祭车，所以“骐”的性别也应该定为雄性。