《说文》中有“翛，散也”一解；而据《玉篇·辵部》有“翛然”一则记载可知，其意为无拘束自在飘荡的样子——此解正与我所求之义相符。故我取其中“翛”字作为笔名，以表我的处世态度和生活理念。 不过呢在现代汉语中，这个字的读音已经变成了xiāo（宵）了，而且它的意思也已经发生了改变，与原来大相径庭矣！
汤枕菽汤枕菽其实，星座和五行都是舶来品（西方），我们中国自古以来的说法是八字命理或者紫微斗数，我本人是不太建议去相信这些的。 但是吧！
勾昱祥五，是古代汉字中，代表数字的单字之一；其读音为wǔ；含义有聚合、集会等意思。 五的本义指的是“五行的五”；五行就是金木水火土五种元素或者物质。在古代中国思想里，这5种元素的秩序和作用决定着世界上万物的发生和发展变化。
冼徐稚先占个位，晚点来答。 五行这个概念是古代中国道家用于说明世界构成及其相互关系的一种系统理论，它认为世界上的一切事物都是由五种基本物质（金、木、水、火、土）以及由这五种物质相互交织产生的阴阳二气所组成的；而世间万物则按照这五种基本物质的不同组合和功能作用而形成不同的体系，其中组成宇宙的基本元素有“天、
姜家馨一、紫砂壶的五行 1.关于五行的起源，最早可以追溯到公元前七世纪的西周时代，而它的形成则与我国古代的天文历法有着密切的联系。 五行的核心思想是“相生相克”，《尚书·洪范》说：“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土;水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
徐离颜杰《康熙字典》解释如下 【丑集上】【口字部】 ● 胧（朧）lóngㄌㄥˊ 1. 〔朦～〕见“朦2”。2. 月不明的样子；微暗，朦胧。 【卯集下】【心字部】 ● 胧 xíngㄒㄧㄥˊ 1. 形容迷蒙模糊：月～。眼～。 2. 心～。
章芝1. 子午卯酉为正，辰戌丑未为偏；寅申巳亥为何方？ 答：四正和四偏是相对而言的，比如辰在东方叫偏，在西方就是正;戌在南方是偏，在北方就是正…所以寅申巳亥在何方都要看它是向什么方位行运。2. 寅申巳亥为四驿马， 子午卯酉四桃花;辰戌丑未四墓库， 金木水火土何家？
池霖霏五期中没有的，只有两种情况： 一是这5个数字都没有开出来过；二是曾经开过的数字中有1-4个数字和这组数字一样，但最后开的不是这组号码。 如果出现第一种情况，那这就是一组“未开过”的组合了，历史上这样的组合只有一次（第2007163期），当时开出的是09、08、06、05、02+02。
田莉莉谆（zun ），读四声的时候表示谨慎、忠厚；读三声时，意思是指反复地劝说或教诲。 在我老家方言中，“zhun”这个词的意思是“嘱咐、叮咛、叮嘱”，是长辈对晚辈说的一些语重心长的话，类似于普通话中的“教诲”的意思。 “谆”的五行属性应该是火。
池霖霏1. 磷字的五行属性为火;2、部首：火；3、笔画数：17画，笔顺编码：横竖撇捺捺折竖捺横撇竖折横横横竖提横钩4、解释：[lín]〔磷磷〕形容水石相击或草木遇风颤动的声音，如“波粼粼”“寒树影萧萧，秋江声～～”。
田莉莉1999年已未羊年生人，属火命；1、五行属性：土土 木土 水火 土木.3土2木0金1水2火，五行缺金2、命理喜忌：八字过旺，日主天干为【水】，生于【夏季】。日主天干水生于夏季，必须有金相助，忌木多。水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。
应萍徎（徎）chěng ㄔㄥˇ 【名】 “程”的俗字；路程〖distance〗 自秦时无巳，至汉而尤甚，乃以程行远近。——《后汉书·独行传论》 又如：半程(中途);一程半(十里);一程水两程花(比喻事理前后相承)1. 古同“骋”，驰骋。 基本解释： 从 zòng 1、跟从的意思。
那耀丞五行（5画） 水， 雨字根：霖、雪、涛、霏、雨等。 火， 日字根：晨、昌、晶、晴、明、易、奕、昱、奕、日等。 火， 光字根：晓、旭、丁、粒、初、旦等。 金， 月字根：胆、胖、朋、相、思、思、念等。
戴弘麟《说文》：“苛，小害也。从禾，或省声。”段玉裁注：“今人谓侵扰为苛，此本训也；言侵害之小而急者谓之苛。引伸假借为烦也、病也……今俗别作苛，非是。” “细而察焉者为苛”（《广韵·戈韵》）。由小害引申出骚扰的意思是很自然的了。所以，许慎的解说是正确的。
梅恩诚峦的繁体字是巒 ，汉字首尾分解为山目；汉字部件分解为山目。 是形声字。从山，目声。本义指小而高的山顶。小山。群山连结重叠貌：山~。峰~迭起(山峰一个连着一个)。《说文解字》中说：“峦，阜形小者。”徐铉等引《诗·大雅》“高山峻岭”作例。李阳冰曰：“峦，小山也。
巴冬依“泋”是一个汉语汉字，拼音为huì，指水浪激冲声，也指水浪激冲声形成的波浪或浪花的样子；亦作“浍”。 康熙字典中并没有解释其五行属性。 在《中华大字典》和《康熙字典》也没有给出明确的答案。但给出的注释都指出这是一个水波的象形字，所以有人认为它应该属水，这似乎有道理。
都勤关于五行的概念，其实很难解释清楚。 一般我们用的五行都是指金、木、水、火、土这五样东西，并且认为这五种东西是互相生克的关系的。 但是如果深究下去的话就会发现，现代五行的理论并不是很能自圆其说。比如说，古人认为金生水、水生木。于是有许多人就提出疑问了——金属放在水里会烂掉，怎么可能会生出木头呢？
肖凌梦首先说，这个五行只是取象的类比关系，不能做具体的量化或者定性分析。 其次呢，因为五行的特性是“相生相克”的关系，所以呢，当木太旺的时候它就会去克制土；而当土太旺了以后它就克水；水太旺了就耗金；而金太过就生木 …… 当然这是很粗略的说法哈！
鲍茈星古时候，人们认为世界万物是由金、木、水、火、土五种元素构成的；这五个字是古人对世界最基本物质的概括。这五种物质相互滋生、相互制约，推动着宇宙变化和人事发展。五行学说最早见于《尚书·洪范》。 那么为什么漳州的五行是“金”呢！
岩茜柏“描”字的部首是“言”，所以部首查法应该从第四画起。 然后按照偏旁部首查找方法查字典，查到第四画的笔画为横折钩，所以“讠”+“折”=“言”部（注意不是“言字旁”)。因此这个字可以归入“言”部，因为要解释这个字的属性，我们还得看看它的其他部首含义，因此还要查查其他部首的含义。
邓志强